赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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