粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗代(dài)于(yú)谦的(de)《石(shí)灰上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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