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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

  每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十(shí)步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆(duī)积土(tǔ)石成了高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远;

  不积(jī)累细小的流水,就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn);

  劣(liè)马连(lián)走十天,它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下来了,那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

  如果不停地刻(kè)下去(qù),那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能(néng)向上吃到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用,意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思想有负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(yǒu)所发展,提(tí)倡性恶论(lùn),常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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