释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人(rén)，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们(men)普通(tōng)大众而(ér)言禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(yán)就是一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年(nián)中的(de)一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会(huì)慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人(rén)才(cái)能冷静的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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