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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了(le)范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是(shì)告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的(de)。

  凡是要(yào)客观存在(zài)的东西,它(tā)不(bù)会依人的主观(guān)意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

  有的人(rén)对(duì)自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听见(jiàn)而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的(de)事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造(zào)型和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西(xī),它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实(shí)不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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