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1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克

1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事,没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自(zì)的方法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克客死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说,在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài),人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样,那个时(shí)候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的,由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认为,人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù),会(huì)特别(bié)费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ),这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引,魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué),不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu),尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的(de),会有两人(rén)组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试(shì):就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实(shí),这(zhè)个要(yào)说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素,所以在其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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