三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的。

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　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白玉不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(yù)上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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