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  高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听(tīng)后,又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng),就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管(guǎn)是(s15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗hì)酒吧也15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字(zì),来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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