赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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