敬告：本文包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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