大漠(mò)孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负(fù)责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想去竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅(chán)理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经(jī赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ng)过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉(hàn)威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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