3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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