四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义20分米等于多少米 20分米等于多少厘米哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一(yī)个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终20分米等于多少米 20分米等于多少厘米于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作(zuò)者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时(shí)代的(de)人，却(què)很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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