提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们(men)落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确，三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落(luò)归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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