相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思>

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场景忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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