什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式平得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)化(huà)为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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