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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思,人间(jiān)有味是清欢的下(xià)一句是(shì)“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”的含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉的。

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  “人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有(yǒu)滋(zī)味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋(sòng)代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四(sì)日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟泗(sì)州刘(liú)倩叔(shū)一(yī)起游览南山。

  冬天(tiān)早晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气(qì)微寒,淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后的(de)沙滩(tān)更妩媚。

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  洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

  乳色鲜白的好(hǎo)茶(chá)伴着新鲜如(rú)翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不(bù)错。

  而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游词,是以时间(jiān)为序来(lái)铺叙景物的(de)。

  上片(piàn)写早春景象,下片写作者与同游者游(yóu)山时(shí)以清茶野餐的(de)风味。

  作品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的活力(lì),反映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精神。

  词的上片(piàn)写沿途景(jǐng)观。

  第(dì)一(yī)句写(xiě)清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残(cán)冬腊月是很(hěn)难耐的,可是东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字出之,表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大在乎的(de)态(tài)度。

  第二句写向午的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟云淡荡(dàng),河滩(tān)疏柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字(zì),极富(fù)动感(gǎn)地(dì)传出作者喜悦的心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴日中(zhōng)的(de)疏柳,觉察到(dào)萌发中的(de)春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(zhī)中把握住物象的新(xīn)机,这正(zhèng)是(shì)东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上(shàng)度越恒流之处。

  “入淮(huái)”句(jù)寄(jì)兴(xīng)遥深,一结(jié)甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水(shuǐ),地距泗(sì)州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近,非目力能及(jí)。

  词(cí)中提到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼(yǎn)前的淮水联想到(dào)上游的清碧的洛涧(jiàn),当它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后,就变(biàn)得浑浑沌沌(dùn)一片(piàn)浩(hào)茫了。

  下片(piàn)转写作者游(yóu)览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两句,作(zuò)者抓住了两件有(yǒu)特征性的(de)事物来描写:乳白色(sè)的(de)香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的(de)春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白(bái),既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人茶道(dào)的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”,即蓼(liǎo)芽与蒿茎,这是(shì)立春(chūn)的应时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此(cǐ)二句(jù)绘声绘色、活灵活(huó)现(xiàn)地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美色(sè)泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸(zhù)成艺术(shù)形象的手法,显(xiǎn)示出词人(rén)高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这是一(yī)个(gè)具有哲理性的命题,用(yòng)词的(de)结尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇(piān)之(zhī)妙趣,为全(quán)篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗味(wèi)、理趣。

  这首词,色彩清丽(lì)而境界开阔的(de)生动画面中(zhōng),寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生活(huó)态度,给人(rén)以美的(de)享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢(huān)下一句是(shì)什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆(jiē)浮云,人间(jiān)有味(wèi)是清欢

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场(chǎng)的压力有所前岁(suì)悉缓(huǎn)解,朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多(duō)不公(gōng)平的经(jīng)历,我们(men)是无(wú)法回避,也无从选择的。

  我们(men)只能接受已经存在的(de)事实并(bìng)进行(xíng)自(zì)我调整,因此,人在无法(fǎ)改变不公(gōng)和(hé)不(bù)幸的厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态,坦(tǎn)然接受(shòu)。

  总有一天峰回路(lù)转,一切都会(huì)好起来(lái),平淡日子才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),此事(shì)古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦(dàn),大醉(zuì),

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我(wǒ)欲乘(chéng)风归去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转朱(zhū)阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向(xiàng)别时圆(yuán)?

  人有(yǒu)悲欢离合(hé),月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古(gǔ)难全(quán)。

  但愿(yuàn)人(rén)长(zhǎng)久(jiǔ),千里共婵娟(juān)。

  ——《水调歌头·明月几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被(bèi)调(diào)任密州(zhōu),虽然是被降职了,可(kě)苏(sū)轼并不懊(ào)恼,因为这(zhè)会离苏辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团(tuán)圆(yuán)也就方便(biàn)些。

  可不知为(wèi)什么(me),两个(gè)人都在(zài)山(shān)东,这一年的中秋节,却没能团聚。

  望(wàng)着天上的(de)圆月,酒醉(zuì)的苏轼慧乎(hū)竟(jìng)然埋怨月亮故(gù)意(yì)与人们过不(bù)去。

  世上本就(jiù)没(méi)有(yǒu)十全十美。

  如果人们要因为不(bù)能十全(quán)十美雀差而感伤,那是大大(dà)的没必要了。

  世事(shì)岂能尽如人意,但求无愧于心。

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