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  原文

  前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者(zhě):后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

  他直言敢谏(jiàn),对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政,常常提出批评(píng)意(yì)见,不为武则天采(cǎi)纳,并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击(jī),这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu),随军出征。

  武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率(lǜ),少谋略。

  次年(nián)兵败,情(qíng)况紧急(jí),陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí),武不允(yǔn)。

  随(suí)后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人接(jiē)连受到(dào)挫折,眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱yǐng),因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu),慷慨(kǎi)悲吟(yín),写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施,慷(kāng)慨(kǎi)任侠,文(wén)明元年(684年)举进(jìn)士,以上书论政得到女皇武则天重视(shì),授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān),权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害(hài),最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首,其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng),寓(yù)意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

  念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈(chén)子(zi)昂(áng)

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独怆然(rán)而(ér)涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn),向后(hòu)不见后世求才的(de)明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限,自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

  前伏没高:过去。

  古人(rén):古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱

  涕:古时(shí)指眼泪(lèi)。

  赏析(xī)

   诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà),屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放(fàng)眼于(yú)历史的长河,不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì),转瞬之间就消失了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐,反(fǎn)而更加振作精神,使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù),所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气,所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了(le)艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写,而(ér)只是登台的感慨(kǎi),却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是(shì)俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱);第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后(hòu)相互映照,格外动人(rén)。

    在(zài)用辞造语方(fāng)面,此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤(qín)。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化出,然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

    陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的,但是(shì)其客观意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范(fàn)围,带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

  这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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