释(shì)明心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独(dú)特(tè)的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的(de)人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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