君子不立危墙正、异、新，正异新的区分,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思？是(shì)“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的地方(fāng)的(de)。

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正、异、新，正异新的区分"text-align: center;">

君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是(shì)什么(me)意思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下(xià)”讲(jiǎng)的是做人的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜在(zài)的(de)危(wēi)险，并采取防范(fàn)措施；

　　二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处于(yú)危险(xiǎn)境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司(sī)马，可是(shì)卫国国君(jūn)无(wú)力，太子无德(dé)，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不(bù)入，乱邦不(bù)居，天下(xià)有道(dào)则入(rù)，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防祸(huò)于(yú)先而不致(zhì)于后(hòu)伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不(bù)立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察(chá)潜(qián)清(qīng)肢(zhī)在答旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处(chù)于危险境(jìng)迟(chí)悉地(dì)，要(yào)及时离开。

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