子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些>

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些>

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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