十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、本初是谁沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只本初是谁知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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