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人(rén)死后尾七是(shì)什(shén)么(me)意思，头三尾七是什么意130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元思

　　尾七指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后七(qī)天。

　　中国130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元人的丧(sàng)殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合(hé)天(tiān)干(gàn)地支(zhī)计算出来(lái)的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是(shì)人去世(shì)后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家祭(jì)奠(diàn)，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简(jiǎn)。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友(yǒu)家(jiā)作客。

“头(tóu)七”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思

　　头七指的是人(rén)去世后的第七日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥(jī)答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也(yě)要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七(qī)七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要回家一(yī)次，具体时间由(yóu)道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木灰(huī)，用以检验死者(zhě)回来的(de)足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于(yú)死者落气之(zhī)屋(wū)的房檐(yán)下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房(fáng)屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次(cì)佛事，设斋(zhāi)祭(jì)莫死者，依次(cì)至七(qī)七(qī)四十(shí)九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修福，俗(sú)信(xìn)可以超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮(lún)肢世(shì)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(shí)，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般(bān)从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝(xiào)子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—烧七

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