作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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