画的作者是谁画的作者是高鼎吗-橘子百科-橘子都知道

画的作者是谁画的作者是高鼎吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定(dìng)位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数(shù)民(mín)族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港(gǎng)电影金画的作者是谁画的作者是高鼎吗像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差画的作者是谁画的作者是高鼎吗别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原(yuán画的作者是谁画的作者是高鼎吗)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war