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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的(de)体现。

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