双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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