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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民族(zú)的(de)自信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和(hé)边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河(hé)北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

<大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别p>  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一(yī)人(rén),实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对比中,得(dé)出(chū)必(bì)要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘(huì),表现的内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的(de)愿望;又(yòu)流(liú)露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从(cóng)国(guó)家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界。

  景物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划(huà)人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这(zhè)样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的(de)。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这(zhè)一时(shí)期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的(de)明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉(hàn)代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(nián)(前129年),卫青为车骑(qí)将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将(jiāng),早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月(yuè),秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难(nán),表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于(yú)有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣(shèng)地龙城(chéng)的(de)名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西走向的(de)大山脉(mài),是汉(hàn)代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在(zài)对往事的对比(bǐ)中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局(jú)面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满,返汪(wāng)同时(shí)又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利(lì)益服从(cóng)国家(jiā)安全的(de)需(xū)要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘(huì),他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的(de)一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入景(jǐng),浸透了(le)人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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