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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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