赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi领略的意思)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶(领略的意思gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个领略的意思仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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