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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背(bèi)景

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhè拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语ng)，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生(shēn拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语g)取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。