人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                          1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱                                                        睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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