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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重(zhòng身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。