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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来(lái),一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

  每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来(lái),一(yī)段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不(bù)积(jī)跬步(bù),无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng);

  积(jī)累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不(bù)积(jī)累十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思一步半步的(de)行(xíng)程,就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远;

  不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足(zú)十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思一点一点积累,就永远无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步(bù)半步的累计,就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的(de)地方;不积累小河(hé)流,就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀(xún)子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

  著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。

  荀(xún)子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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