君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思(s无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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