手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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