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寓言故(gù)事有哪些三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到(dào)那里(lǐ)人走路的姿势(shì)很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在(zài)你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话(huà)是有道理的(de)，所以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们(men)是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打(d善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚国(guó)的(de)养由基(jī)是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不(bù)着(zhe)的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的(de)说话，满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好像马上(shàng)就(jiù)能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可(kě)能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来，自(zì)己无处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲(zhé)理(lǐ)性很强(qiáng)的寓(yù)言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人(rén)们(men)带来(lái)了(le)深刻(kè)的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯(sī)故事(shì)集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来，后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含(hán)了古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事，其(qí)中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的(de)寓言(yán)故(gù)事集(jí)，是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一(yī)，是世界(jiè)文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价值。

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