抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的(de)区别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和(hé)哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多(duō)经历了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德g)也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩为(wèi精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之(zhī)间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调(diào)的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个(gè)节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽然各有差(chà)异(yì)，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一(yī)致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的(de)形(xíng)成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰(lán)风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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