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杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体在道士模样的人(rén)率领下(xià),整齐(qí)划一地(dì)跳行,也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符,防止他们发(fā)生(shēng)尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)巫(wū)术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多,今(jīn)人对赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机,那(nà)价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在(zài)古代,因为交(jiāo)通不发达,有人(rén)客死他乡(xiāng),家人(rén)会委托赶尸人把家人带(dài)回家,让他们魂归故(gù)乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回(huí)不了家,就会变成孤魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业,一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚上行动,很少有人(rén)碰见,若(ruò)是(shì)不小(xiǎo)心碰到(dào),一般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来(lái)对于(yú)这种事(shì),常人是唯(wéi)恐避之不及(jí)的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶尸人(rén)的(de)后代揭秘说,他(tā)们接到死者(zhě)家属委托后,迅速赶(g杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果ǎn)到现(xiàn)场(chǎng),将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的(de),就是要让人(rén)觉得神(shén)秘莫测,增添了(le)这个职(zhí)业的神(shén)秘性(xìng)。

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湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州(zhōu),那地方出辰砂(shā),且有(yǒu)人会(huì)赶尸(shī)。若眼福(fú)好,必有机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu),汽车近身(shēn)时(shí),还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述,赶尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众之下(xià),堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走!杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果>
上路前,他们会给尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上前中后三个(gè)徒弟(dì),一共8个(gè)人的(de)队伍,由师父在前面开路,浩浩荡(dàng)荡,好不威(wēi)风。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”

尸(shī)体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽(mào),额(é)上压着符咒(zhòu),赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土(tǔ)归土(tǔ),人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河(hé)上吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职业的(de)人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体,看(kàn)见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān),重庆(qìng)打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上(shàng)面(miàn)写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招揽客(kè)户。据(jù)说(shuō)每天(tiān)都(dōu)有人(rén)来(lái)洽(qià)谈业务。

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