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社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

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莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人(rén)及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的(de)思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。