徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌(gē)曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人(rén)极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部(bù)分可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的恶(è)魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会(huì)给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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