三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化(huà)的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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