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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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