劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人原文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。香港区号是多少p>

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么(me)意思以及劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意(香港区号是多少yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港区号是多少