作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。<抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗/p>

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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