杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各40kg是多少斤(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不(bù40kg是多少斤)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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