华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗-橘子百科-橘子都知道

华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什(shén)么意思(sī)，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的(de)。

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致知在格物格物而(ér)后致知是什(shén)么意(yì)思(sī)，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能修(xiū)养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来的遗(yí)书，是儒学(xué)的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由(yóu)孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学(xué)生记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要(yào)使自(zì)己的意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚，先要使自己(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗jǐ)革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明(míng)德(dé)，认(rèn)识本(běn)心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修(xiū)养(yǎng)后(hòu)才能(néng)管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太平。