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拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的(de)内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育(yù)不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。