手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。<软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了/p>

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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