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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别'>纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信(xìn),以示反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的重要工作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终究(jiū)是(shì)邪定;修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐,反而(ér)能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止,并(bìng)非别人(rén)让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi),遵(zūn纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是(shì)修行的目的(de),只是一种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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